Емоційний світ людини різноманітний і разнокачествен. До емоційних процесів або переживань відносять афекти, власне емоції, настрої, пристрасті, стреси, почуття.
Афект - сильний і відносно короткочасне емоційний стан, пов'язаний з різкою зміною важливих для суб'єкта життєвих обставин і супроводжуване різким зміною у свідомій діяльності і вираженими руховими проявами. Афективний стан виражається в загальмованості свідомої діяльності, виявляється в порушенні свідомого контролю суб'єкта за поведінкою.
Афект розвивається в реальних умовах при нездатності суб'єкта знайти адекватний вихід з небезпечних, найчастіше несподівано сформованих ситуацій. Афект може підготовлятися поволі: повторення ситуацій, що викликають різко негативний емоційний стан, веде до акумуляції афекту, який може розрядитися в бурхливому некерованому афективному вибуху.
Афект часто супроводжується феноменом так званого «звуженого свідомості», при якому воно цілком стає арефлексівним і поглинається породили афект обставинами і нав'язаними діями. Порушення свідомості можуть призвести згодом до неможливості суб'єкта згадати окремі моменти викликав цей афект події та хід його протікання. Подолати афект можливо, як правило, лише на стадії його виникнення, точніше перешкоджаючи його виникнення. Цього можна досягти шляхом уникнення викликають афект ситуацій, виконання відволікаючих дій, уяви небажаних його наслідків і т.д.
Власне емоції, на відміну від афектів, являють собою більш тривалі і менш інтенсивні стану. Емоції мають ситуативний характер, тобто виражають оцінне ставлення людини до готівковій або можливої ситуації, до своєї діяльності і до своїх дій. Власне емоції мають ідеаторний характер - вони здатні передбачати ситуації та події, які ще реально не настали, а виникають у зв'язку з уявленнями про пережиті або уявних ситуаціях.
Найважливіша особливість емоцій полягає в їх здатності до узагальнення і комунікації. Емоційний досвід людини набагато ширше, ніж досвід його індивідуальних переживань: він формується також у результаті емоційних співпереживань, що виникають у спілкуванні з іншими людьми.
Емоції завжди предметними: ми захоплюємося, засмучуємося або пишаємося обов'язково кимось або чимось; приємними чи тяжкими бувають наші думки, уявлення і т.п. Предмет емоцій може бути не тільки реальним, об'єктивним, а й ідеальним, уявним.
Настрій представляє собою стійкі емоційні стани, відносно слабко виражені. Настрій надає емоційне забарвлення всьому поведінки людини, виражається в ладі всіх його проявів. Якщо у людини гарний настрій, то й сприйняття чогось і уявлення про щось має позитивне забарвлення.
С. Л. Рубінштейн виділяв дві основні риси, які характеризують настрій на відміну від інших емоційних утворень. По-перше, вони не предметними, а особистісні, коли у людини радісний настрій, він не просто радий чогось, а йому радісно. По-друге, настрій не спеціальне переживання, приурочене до якомусь приватному події, а розлите загальний стан.
Настрій визначається тим, як складаються взаємини людини до оточуючих, як він сприймає і усвідомлює те, що відбувається з ним, як ставиться до подій свого життя.
Пристрасть - сильне, глибоке, абсолютно домінуюче емоційне переживання. Пристрасть виявляється у зосередженості, зібраності помислів і сил, їх спрямованості на єдину мету. Пристрасть захоплює всю людину; відчуваючи пристрасть, людина є як би страждають істотою, які є при владі якоїсь сили. З огляду на те, що пристрасть збирає, поглинає і кидає всі сили на щось одне, вона може бути згубною, але вона може бути і великою. Ніщо велике на світі ще ніколи не відбувалося без великої пристрасті.
Стрес є особливу форму емоційного переживання, що виникає в екстремальній життєвій ситуації, що вимагає від людини мобілізації нервово-психологічних сил. Він з'являється в ситуаціях загрози, небезпеки, образи і т.п. Стрес призводить до змін у протіканні психічних процесів, емоційним зрушень, трансформації мотивацією-ної структури діяльності, порушень рухового і мовної поведінки. Іноді напругу надає позитивний вплив на діяльність людини.
Стрес необхідний для адаптації організму до мінливих умов існування. Засновник вчення про стреси Г. Сельє вважає, що стрес проходить у своєму розвитку три стадії: 1) «реакцію тривоги», під час якої мобілізуються захисні сили організму; 2) «стадію опору», що відображає повну адаптацію до стресора; 3) «стадію виснаження », яка слід неминуче, якщо стресор достатньо сильний і впливає на людину тривалий час.
На питання, як людині самій впоратися зі стресом, Г. Сельє відповів: «Допомагає фізична активність, але її однієї недостатньо. Найважливіше - мати «кодекс поведінки», вміти жити. Знайдіть собі «порт призначення» - це проявляти якомога більше доброти до людей, завести якомога більше друзів ... Можна сподіватися на добру волю, на дружбу. Якщо ви потрібні людям, необхідні їм, ви благодаттю ».
Почуття - одна з основних форм переживання людиною свого ставлення до предметів і явищ дійсності; воно відрізняється відносною стійкістю і постійністю. Почуття людини виникають як узагальнення емоцій - становлення і розвиток почуттів висловлює формування стійких емоційних відносин. На відміну від ситуативних емоцій і афектів, що відображають ситуативне значення предметів у конкретно умовах, що склалися, почуття виділяють явища, що мають постійну мотиваційну значимість.
Розбіжність ситуативних і стійких емоційних переживань отримало в психології найменування амбівалентності почуттів. Амбівалентність переживань найчастіше виникає при розбіжності сталого емоційного ставлення до деяких реалій життя і емоційної реакції на минущу ситуацію (наприклад, образа, якщо позитивно оцінювані люди, друзі виявляють до людини неуважність).
Почуття людини - це складні цілісні утворення, які організуються навколо певних об'єктів, осіб або навіть предметних областей (наприклад, мистецтво) і певних сфер діяльності. Почуття людини завжди предметні. Оп-редмеченность почуттів знаходить вираз у тому, що самі почуття диференціюються залежно від предметної сфери, до якої належать. Виділяють моральні, інтелектуальні та естетичні почуття. Їх називають предметними та вищими почуттями; в них укладено все багатство емоційних відносин людини до реальної дійсності.
Моральні (етичні) почуття висловлюють ставлення людини до інших людей, до Батьківщини, до сім'ї, до самого себе. До моральним почуттів відносять любов, гуманізм, патріотизм, чуйність, справедливість, гідність, сором і т.д. Різноманіття моральних почуттів відображає різноманіття людських відносин. Вищою формою моральних почуттів є любов до добра. Етичні почуття регулюють поведінку людини. Якщо він веде себе у відповідності зі сформованими нормами поведінки, він відчуває задоволення, впевненість у собі. Якщо ж поведінка людини не відповідає визнаним їм і загальноприйнятим нормам, він переживає стан ніяковості, сорому.
Сором, за визначенням Г. Гегеля, «представляє собою зародковий, не різко виражений гнів людини на самого себе, тому що він містить у собі реакцію на протиріччя мого власного явища з тим, що я повинен і хочу бути, отже, захист мого внутрішнього істоти проти неналежного прояви його в мені ». В основі сорому лежить також неусвідомлюване почуття провини, основою якої може бути не тільки гнів на себе, але і страх за порушення прийнятих норм і приписів. Вищим моральним регулятором поведінки людини є совість. Відомо, в яких станах знаходяться люди, які вчинили неетичний вчинок. Ці переживання називають «муками совісті», в основі яких лежить гріх і хвороба відчуження, відокремлення людини від інших, зрада своєї гідності як родової істоти.
Інтелектуальні (пізнавальні) почуття народжуються пізнавальними відносинами людини до світу. Предметом пізнавальних почуттів є як сам процесі набуття знань, так і його результат. До інтелектуальних почуттів відносять інтерес, допитливість, відчуття таємниці, здивування. Вершиною інтелектуальних почуттів є узагальнене відчуття любові до істини, яке стає величезною рушійною силою, що сприяє глибокому проникненню в таємниці буття.
Здатність керуватися при сприйнятті явищ навколишньої дійсності поняттями прекрасного, любов до краси лежить в основі естетичних почуттів. Естетичні почуття виявляються в художніх оцінках та уподобання. Людина, наділений розвиненим в процесі виховання естетичним смаком, при сприйнятті творів мистецтва, картин природи, іншої людини відчуває приємні або неприємні для нього емоції, діапазон яких надзвичайно широкий - від почуття насолоди і захоплення до відрази.
Формування почуттів є необхідною умовою розвитку людської суб'єктивності. Самого по собі знання мотивів, ідеалів, норм поведінки недостатньо для того, щоб людина ними керувався. Тільки ставши предметом стійких почуттів, ці знання стають реальними мотивами і регуляторами діяльності.
Почуття людини обумовлені його взаєминами з іншими людьми; вони регулюються звичаями суспільства. Процес формування почуттів людини нерозривно пов'язаний з усім процесом становлення його внутрішнього світу. У процесі індивідуального розвитку почуття з'являються пізніше ситуативних емоцій.
Предметами почуттів стають насамперед ті явища і умови, які значимі для людини і тому сприймаються емоційно. Виникаючи як результат узагальнення емоційного досвіду, почуття стають провідними утвореннями емоційної сфери людини і починають визначати динаміку і зміст ситуативних емоцій.
Ще одна сторона проявів почуттів людини - розрізнення їх модальності, якості переживання. Найбільш опукло цей аспект емоційного життя людини представлений в теорії диференціальних емоцій, розробленої американським психологом К. Изардом. Він виділив десять фундаментальних емоцій: інтерес-збудження, радість, здивування, горе-страждання, гнів-лють, відраза-огиду, презирство-зневага, страх-жах, сором-сором'язливість, вина-каяття. Перші три емоції К. Ізард відносить до позитивних, інші сім - до негативних.
Інтерес-збудження - найбільш часто випробовувана позитивна емоція; вона є виключно важливим видом мотивації в розвитку навичок, знань, мислення. Інтерес - це єдина мотивація, яка може підтримувати повсякденну роботу нормальним чином. Інтерес-збудження - це почуття захваченности, цікавості. У людини, що зазнає емоцію інтересу, виникає бажання досліджувати, втрутитися, розширити свій досвід; підійти по-новому на-віч або об'єкта, який порушив інтерес При інтенсивному інтерес або збудженні людина відчуває себе натхненним і жвавим
Радість характеризується почуттям впевненості і значущості, відчуттям здатності впоратися з труднощами і насолоджуватися життям. Радість супроводжується самозадоволення, задоволеністю оточуючими і світом. Радість часто супроводжується почуттями сили та енергетичного підйому. Наслідком поєднання радості й відчуття власної сили є зв'язок радості з почуттями переваги і свободи, відчуттям того, що людина більше, ніж він є у звичайному стані. Радість - це відчуття, яке виникає при реалізації своїх можливостей. Перешкоди до самореалізації є перешкодами для появи радості. Радість, однак, може і не бути прямим результатом думок і дій, спрямованих на досягнення життєвих цілей. З релігійної точки зору радість - вища мудрість.
Подив - минуща емоція; воно швидко наступає і швидко проходить. На відміну від інших емоцій, здивування не мотивує поведінку протягом довгого часу. Функція подиву полягає у підготовці суб'єкта до успішних дій, до нових або раптовим подіям.
Страждання - це найбільш поширена негативна емоція; воно є звичайно домінуючим при горе і депресії. Психологічні причини страждання включають багато проблемних ситуації щоденному житті, потребностное стану, інші емоції, уяву і т.д. Переживання страждання описується як зневіра, занепад духу, збентеження, самотність, ізоляція. Страждання повідомляє і самому страждає людині, і тим, хто його оточує, що йому погано. Страждання спонукає людину зробити певні дії, зробити те, що необхідно для зменшення страждання, усунути його причину або змінити своє ставлення до об'єкта, працівнику його причиною Джерелом горя як найбільш важкої форми страждання є втрата. Найбільш глибоке горе виникає при втраті коханої людини. Стан горя людина переживає дуже важко. У вітчизняній психології вивчені психологічні механізми переживання горя людиною. Потрібно зауважити, що в духовному розвитку людини страждання і його проживання є умова вищих духовних прозрінь.
Гнів - сильна негативна емоція, що виникає у відповідь на перешкоду в досягненні людиною пристрасно бажаних цілей. Серед причин гніву - особиста образа, руйнування станів інтересу чи радості, обман, примус зробити що-небудь проти бажання При переживанні гніву людина ошущает свою силу і чочет напасти на джерело гніву. Чим сильніше гнів, тим сильнішим і енергійним відчуває себе суб'єкт, тим більша потреба у фізичній дії У люті мобілізація енергії настільки велика, що людина відчуває, що він вибухне, якщо не виявить будь-яким способом свій гнів У люті гнів досягає стадії афекту
Відраза як емоційний стан пов'язаний з переживанням необ-хідності усунути об'єкт або змінити його, воно є результат різкого неузгодженості у свідомості людини ціннісно значимого, нормального і потворно-недосконалого, що відбувається на тлі цього нормального Відраза можуть викликати як матеріальні предмети, так і соціальні дії, вчинки інших людей Відраза, як і гнів, може бути спрямоване на себе, знижуючи при цьому самооцінку і викликаючи самоосуждение.
Презирство пов'язане з ситуаціями, в яких людині необхідно відчувати себе сильнішими, розумнішими, краще в якомусь відношенні, ніж знехтувані особа Презирство - це почуття переваги над іншою людиною, групою або предметом, їх знецінення зневажає людина як би відстороняється, створює відстань між собою та іншими. Презирство, як гнів і огиду, певною мірою виявляється почуттям ворожості Людина вороже ставиться до того, кого він зневажає
Страх є найбільш сильною і небезпечною з усіх емоцій. Причинами страху можуть бути події, умови або ситуації, що сигналізують про небезпеку. Страх є емоцією великої сили, яка робить сильний вплив на свідомість і поведінку суб'єкта Страх переживається як передчуття біди, невпевненості, повної незахищеності Зі страхом пов'язане відчуття недостатньої надійності, почуття небезпеки й насувається нещастя Людина відчуває загрозу своєму. Існування. Відчуття страху може варіювати від неприємного передчуття до жаху. У розвитку почуття страху велику роль відіграє виховання в дитячому віці. Гуманістичне виховання зводить до мінімуму переживання страху, батьки утримуються від залякування дитини і навчають його в безстрашність до небезпек. При жорсткому, нормативному вихованні батьки передають дитині свій страх перед порушенням норми, шкідливість страху батьками зазвичай занижується, і вони часто свідомо залякують дитини
Сором як емоція валить людини в такий стан, коли він здається собі маленьким, безпомічним, скутим, емоційно засмученим, дурним, нікуди не придатним Сором супроводжується тимчасовою нездатністю мислити логічно і ефективно, а нерідко - відчуттям невдачі, поразки. Сором може викликати презирство до самого себе. Свідомість того, що інша людина або якісь його риси неадекватні і недоречні або непристойні, - інша передумова переживання сорому. Сором, а головне - успішне його подолання грають важливу роль в розвитку і збереження сили Я і цілісності особистості. Нормальне людське бажання не потрапляти в ситуації, що викликають сором або ж здатність до безстрашного покаяння, є важливою умовою в розвитку сильної, самостійної особистості
Вина виникає при вчиненні неправильних дій Зазвичай люди відчувають провину, коли усвідомлюють, що порушили правила і переступили межі своїх власних переконань Вони можуть також відчувати провину за відмову від прийняття на себе відповідальності Вина пов'язана насамперед із засудженням свого вчинку самою людиною, незалежно від того, як до цього вчинку поставилися або можуть поставитися оточуючі. Вина включає такі реакції, як каяття, засудження самого себе і зниження самооцінки. Вина виникає в ситуаціях, в яких людина відчуває особисту відповідальність. Переживання провини складається з болісного почуття, що я помилився, неправий по відношенню до інших чи себе. Вина доповнює сором у вихованні соціальної відповідальності, але саме пробудження і розвиток совісті сприяє психологічної зрілості.
Емоції та почуття мають різне значення в різних людей. Емоційність, як ми вказували раніше, становить одну з сторін темпераменту людини, тобто в певній мірі визначається спадковими та вродженими передумовами. Емоційність тим чи іншим чином входить в основні прояви суб'єктного поведінки. Кожна людина має свій емоційний лад, свою основну палітру почуттів, в яких він по перевазі сприймає світ. Сукупність людських почуттів - це сукупність відносин людини до світу і, насамперед, до інших людей в живій і безпосередній форми особистого переживання.