Внутрішній світ називають також суб'єктивним, підкреслюючи тим самим його приналежність конкретного суб'єкта, так як сприймає, мислить, переживає завжди певна людина.
Існує ще одне позначення внутрішнього, суб'єктивного світу людини - психологічний світ. Всі ці поняття в даному контексті є синонімами. У повсякденному житті для позначення реальності внутрішнього світу користуються також поняттям «душевне життя людини». Душевне життя людини або його внутрішній (суб'єктивний) світ-це специфічна галузь науки психології.
Для усвідомлює себе людини наявність внутрішнього життя - первинна і самоочевидна реальність. Думки про зовнішній світ, переживання подій свого життя, самовідчуття, внутрішнє відчуття виступають для людини прямим і безпосереднім доказом його існування у світі. Наприклад, знамените «Cogito ergo sum» («Мислю - отже, існую») французького філософа Р. Декарта вказує, що мислення - єдиний кратер достовірності власного існування.
Світ явищ внутрішнього життя людини надзвичайно багатий і різноманітний. У своїй свідомості людина зберігає образи світу, в якому він живе, він має уявлення про навколишній, розуміє і пояснює природний і соціальний світи. Інакше кажучи, людина має світогляд: картину світу і образ самого себе (образ Я) в цьому світі.
Але образ світу у людини відрізняється від образу світу, створеного в природознавстві і суспільствознавстві. І не тому, що у даного індивіда він незрівнянно менш повний, менш адекватний і розчленований. Людські образи, уявлення і думки, за висловом психолога О. М. Леонтьєва, упереджені, вони пронизані емоціями, почуттями, переживаннями. У виразі «суб'єктивний світ людини» є ще один відтінок: людське сприйняття зовнішнього світу - це живе, емоційно забарвлене сприйняття, яке залежить від наявних у суб'єкта бажань, настроїв, що нерідко приводять до спотворення істинної картини світу. Неможливо уявити собі людину, позбавленого почуттів і переживань. Наш внутрішній досвід вчить, що предмети, які не викликають емоційного відгуку в нашій душі, залишають нас байдужими, сприймаються як зовнішній фон.
У психіатрії описаний стан пацієнтів, образно назване «емоційною тупістю». Воно проявляється в тому, що хворі не відчувають жодних бажань і почуттів. Коли хворі представлені самі собі, то вони бездіяльні, байдужі, безвладних: не роблять з власної ініціативи ніяких дій, у тому числі щодо задоволення своїх органічних потреб.
Саме наявність вищих почуттів - сорому, каяття, совісті, любові і т.д. - Відрізняє людину від тварини. Цікаво, що упередженість розуму людини стала непереборною перешкодою на шляху створення штучного інтелекту, що відтворює мислення людини. «Розумні» машини можуть багато чого: швидко рахувати, перебирати безліч варіантів і знаходити оптимальні, реалізувати складні програми, але вони нездатні відчувати і переживати.
Але розум і почуття не вичерпують всього внутрішнього світу людини. Людина мислить і діє заради чогось, одне і те ж подія може глибоко зачепити його почуття, а може залишити байдужим. Є ще один пласт нашої душевної життя, який пояснює складність людської поведінки, - це область людських бажань, прагнень, намірів, інтересів, потреб. Ми завжди чогось хочемо і до чогось прагнемо. Потреби, інтереси, ідеали складають рушійні сили людської поведінки, активність його устремлінь.
Внутрішнє життя людини усвідомлення. Людина віддає собі звіт про свої думки, почуття, цілі, вчинках. У свідомому вольовому поведінці він здійснює владу над собою, підпорядковує одні мотиви іншим, ставить належне вище бажаного. У свідомості людини представлені інші люди, він сам, його місце в спільноті.
Але людина зіштовхується і з такими діями, про які він не може дати собі ясного звіту, рушійні причини яких не представлені в його самосвідомості. Психологічний світ людини включає в себе і несвідомі явища. До їх числа відносяться потягу, автоматизми, звички, інтуїція. Кожен з нас в тій чи іншій мірі замислювався над діями, спонукальна причина яких нам недостатньо зрозуміла.
Усі зазначені вище явища становлять психологічний зміст життя людини. Кожен із психічних процесів вносить свій внесок в багатство внутрішнього світу, визначає специфіку проявів людської суб'єктивності.
Психологічний світ окремої людини унікальний і неповторний, він даний йому в безпосередньому досвіді переживань. Внутрішнє життя є те, що пережито людиною, що складає його особистий суб'єктивний досвід. Але, може бути, психологічний світ замкнутий у собі, є лише сукупністю явищ свідомості, не видимих іншим? Тоді досвідом чого є внутрішнє життя людини? Звідки він виникає? Як складається людська суб'єктивність?